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微聊斋·端午节的“粽子”
举世咸谓屈原沉江，始有端午纪念之说，复有端午食粽子之习。因循日久，遂成风俗。近有盗墓小说流行，世所谓“粽子”者，盖陈年老僵尸是也。然因何故名之为“粽子”，吾不甚解。
端午假期，吾独身自城中返家，近乡情怯，徘徊良久。时因蹉跎光阴，一事无成，愧对乡民，辗转邻村，暂居旧时同学处。乡间淫祀颇盛，凡祭拜日，必有乡民于先祖墓地焚以香烛、冥币，祭以米酒、果脯，偶有大孝之人，洒泪黄尘。
当此端午节，恰邻村某族祭奠其先祖。同学谓余：“村有前明总兵司马氏，尝戍卫辽东，与当地叛逆土著决杀于长白山下，杀伤数百人，血染林叶。司马氏尝立马横枪，临鸭绿江吟咏张仲素‘功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩’诗句，胸襟涤荡，大有雄风。后遭弹劾，罢官归乡野，夜梦血海漂泛，腥臭扑鼻，惊觉而有所悟，遂礼佛事，以赎前愆。”
故总兵司马氏殁于冬日，葬于乡野，荒草离离，寒鸦啼哀。晚清时，故总兵一脉绝，其墓地失修，终至破败，坟丘坍塌，墓碑毁损。尝有山民牛耕于野，铁铧触石，发其墓穴，得玉佩一枚，藏于匣中。其妻大嘴巴，爱扯淡，未几，村人知此事。
数日后，此山民至邻村访亲，入暮自亲家返，因醉酒，宿于途，其妻子候于家中，不见其归，挑灯夜寻，于村郊得之，已失其头。
故老相传，因有歌谣：“总兵绝嗣，其墓毁弃。寒鸟飞临，哀鸣长吟。山民无状，发掘其坟，得一遗物，失其头颅。”及近，乡民皆谓故总兵陈年老僵，以阴乱阳，持刀斩杀山民，以报掘坟之仇也。然捕风捉影，悬案难解，死者衔冤，恐有诉于阎罗者。
——鹦鹉学舌《微·聊斋》云南粽子、昆明粽子、云南潘祥记粽子厂热线：13759528108 联系人：史经理
